شروط الأضحية من البقر | موقع المعلومات

الأبقار هي نوع من الحيوانات التي يرتبط بها الجاموس ، ويطلق عليها الذكور والإناث على حد سواء. ولأنهم من نفس الجنس ، فإن الكثير من المسلمين يتساءلون مع حلول عيد الأضحى على شروط الأضحى بالبقر.

وتعددت شروط ذبيحة البقر عند الفقهاء ، وتفاصيل هذه الشروط كالتالي:

الشافعيون: قالوا: المطلوب في الأضحى بقرة سنها. أي أنها دخلت عامها الثالث ، إضافة إلى خلوها من العيوب والأمراض التي يمكن أن تؤدي إلى نقص اللحوم أو إهدارها. لما ورد عن البراء بن عازب – رضي الله عنه – عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: الذبائح: العين الواحدة العيب الواضح ، والمريض الواضح المرض ، والعرج الطاهر ضلعها ، والذي لا يتطهر ، لأنه لا يطهر ، فإن لم تعجبك فاتركه. ولا تمنع أي شخص من القيام بذلك.

كما يؤكد الشافعيون أن الأضحى هي من أفضل الأضاحي بعد الإبل ، ويمكن لسبعة أفراد أن يشاركوا فيها. ودليلا على ما رواه الإمام مسلم في عهد جابر بن عبد الله – رضي الله عنه -: (ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة الآلهة). الحديبية الجمل بسبعة وبقرة).

المذهب الحنفي: اشترطوا أن تكون الأبقار فوق السنتين وخالية من العيوب والأمراض. لا تصح الأضحية على الأعمى أو العين الواحدة أو النحيف. هي نحيفة جدا ، أو هزيلة ، أو أعرج ، أو مقطوعة أذن ، أو ذيل ، أو متهورة ؛ أي ما ليس له أسنان ولا جلال. كل ما يزول في أماكن النجاسة. يجوز لسبعة أشخاص أن يتقاسموا بقرة ، ولكن الأفضل أن تذبح الشاة إذا كان اللحم يساوي سبعة.

– المالكية: اشترطوا في ذبيحة الأبقار أن تبلغ ثلاث سنين ، وقالوا: الشاة أعلى. لما ورد عن أنس بن مالك – رضي الله عنه: (ذبح النبي صلى الله عليه وسلم كبشين ، وأذبح كبشين) وأمروا بالاشتراك في ذبيحة البقر. أن يكون المشاركون سبعة ، ومعظمهم غير صحيح.

كما اشترط المالكيون سلامة الأضحية من العيوب والأمراض الظاهرة. ولا تصح الأضحية بعين واحدة ، أو أعمى ، حتى لو كانت العين منتصبة ، أو قطعت اليد أو الساق ، أو غير ذلك ، أو البكم ، أو الصم ، أو البصاق. وهذا هو ، مع رائحة الفم الكريهة أو مع تساقط الشعر ؛ صغير جدا أو نحيف وهذا هو ، نحيف أو نحيف جدا ، أو البتراء ؛ أي: من انفصل عن الذنب ، أو مريضاً واضحاً ، أو ما زال مجنوناً ، أو من الواضح أنه أعرج ، أو لديه حكة ، وإذا كانت العيوب السابقة طفيفة ، فلا ضرر عليه. .

والحنابلة: اشترطوا أن تكون الأبقار قد بلغت السنتين. لما ورد في صحيح مسلم في عهد النبي – صلى الله عليه وسلم -: (لا تقتلوا غير دابة ما لم تشق عليكم فتذبحوا شاة) وأنثى حيوان؛ وهي تبلغ من العمر عامين.

وبحسب الحنابلة ، يُسمح لسبعة أشخاص بالمشاركة في أضاحي بقرة. كما أن سبع منها تكفي باسم العبد وأهله ، ولا يجوز أن تزيد على سبعة ، للحصول على أجر الأضحية ، وتحقيق غايته.

لقراءة أيضا: شروط ذبح الشاة

شروط التضحية العامة

حددت في الأضحية بعض الشروط العامة لصحة الذبح ، وهي موضحة أدناه:

• كن ماشية أي الإبل والبقر والجاموس والغنم بأنواعها وقد اتفق العلماء على ذلك. لكلمته – العلي :: (ولكل أمة أقمنا طقوس الحج حتى يتمكنوا من ذكر اسم الله على ما رزقهم به من حيوان.
• إسلام من يذبح أو يذبح ، وهو شرط صحي عند المالكيين ، ويستحب للغير.
• أداء الذبيحة في وقت محدد ؛ واستنكر الحنفية ذبح الليل ، وقال المالكيون إن الأضحية لا تصح إذا حدثت في الليل. Les Shafi’is disaient que le massacre avait lieu à partir du moment de la prière Duha du jour du sacrifice jusqu’au coucher du soleil de les derniers jours d’al-Tashreeq, de nuit et de jour, bien qu’il soit détesté الليل ؛ كدليل على حديث جابر بن عبد الله – رضي الله عنه -: (ذبحت كل دجاجة في منى ، وكل يوم تشريق يذبح) واتفق الحنابلة مع الشافعيين إلا أنهم قالوا: آخر مرة كان غروب الشمس في اليوم الثاني من أيام التشريق. واستدلوا بحديث البراء بن عازب – رضي الله عنه -: “أول ما نبدأ به في هذا اليوم الصلاة ، ثم نعود ونضحي”.
• الأمن ضد الأعطال. يجب أن يخلو الحيوان المراد التضحية به من أي عيب أو عيب يضر باللحوم ، وقد اتفق العلماء على أربعة عيوب هي: الخراقة ، والعرج ، والمرض والضعف ، والهزال.

إقرأ أيضاً: حكم النحر في الإسلام

مصادر:
المصدر 1
المصدر 2
المصدر 3

مراجع

المصدر: موقع إخباري