حكم صلاة التراويح | سواح هوست

تُعرف صلاة التراويح بالصلاة التي يصليها المسلم في أول ليلة من شهر رمضان ، ولا يتم إجراؤها إلا في شهر رمضان لأن الله اختار شهر رمضان بالصيام والقيام. الصوم يقود الإنسان إلى أعلى درجات نشاط العبادة والقرب من الله ، وبالوقوف يُسمع القرآن ويزداد الإيمان وتعتاد الفريسة على الطاعة. يسأل كثير من المسلمين حكم صلاة التراويح على المذاهب الأربعة.

وقد تعدد الفقهاء في حكم صلاة التراويح على النحو الآتي:

المذهب الحنفي: أعلن الحنفية أن صلاة التراويح سنة مؤكدة. ودليل الخلفاء الراشدين أن هذه هي السنة للرجل والمرأة.

المالكية: يعتقد المالكيون أن صلاة التراويح صلاة محددة ، وهذا القرار يشمل الرجال والنساء. لحديث النبي – صلى الله عليه وسلم – رواه أبو هريرة: (من أتى رمضان إيمانًا فطلب أجرًا غفر له ما تقدم من ذنوبه ، ومن أتم ليلة القدر بإيمان و الترقب ، ستغفر خطاياه السابقة).

الشافعي والحنبلي: قال الشافعي: إن الصلاة على التراويح سنة ، وأجمعوا عليها.

الحنبلي: قال الحنبلي: إن صلاة التراويح من السنن المثبتة التي أصدرها النبي – صلى الله عليه وسلم – وهي من شعائر الإسلام الظاهرة. واستدلوا بحديث عائشة رضي الله عنها. قال: (صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة واحدة في المسجد ، صلى على الاتصال بالناس ، ثم صلى على القابلة ، فكثر أهلها ، ثم ذهبوا ليجمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة ، الرسول. من الله صلى الله عليه وسلم ، فلما قيل رأيت ما فعلته ولم يمنعني من الخروج إليك إلا إذا خفت أن يفرض عليك في رمضان).

اقرأ أيضًا: ما هي الصلاة الجماعية أفضل من الصلاة الفردية؟

قرار بأداء صلاة التراويح جماعة

اختلفت أقوال الفقهاء في حكم الجماعة بصلاة التراويح على النحو الآتي:

المذهب الحنفي: يعتقد الحنفية أن جماعة التراويح سنة كفاية. وإن قام به البعض في جماعة ، يكفي هذا الأمر لبقية الناس ، وأما إذا تركه الجميع فلا يحبه. ترك السنة ، وفي حالة تخلف واحد فقط ، فقد ذهب عنه أجر الجماعة في المسجد ، وإذا صلى أحدهم جماعة في البيت ولم يكن هناك جماعة فيها. فالمسجد ظلموا عليهم جميعاً ، وأشاروا إلى أن كل صلاة جماعة تؤدى وأن صلاته في المسجد أفضل ولا سيما صلاة المحامي الذي قدوة للآخرين.

المالكية: وذهبوا إلى استحباب أن تصلي في جماعة. ليبقى العمل على عهد عمر بن الخطاب. فإذا جمع الناس في صلاة الجماعة ، أما من يخشى النفاق على نفسه ، فإن صلاته وحدها خير. ومعنى الخلوة أن ينجزها في البيت جماعة ، أو بمفرده ، ومن أراد أن يصلي في بيته يشترط أن تكون صلاته في بيته أكثر نشاطا له من المسجد في البيت. في المسجد.

الشافعي: قالوا: إن صلاة التراويح من أهل السنة ، فماذا يفعل؟ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم جمع الناس عليها ليالٍ عديدة ولم يزوروا بيوتهم بقية الليالي. خشية أن ينزل عليهم ذلك ، فقد جمع عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – الناس هناك ؛ كما اجتمع الرجال على قول أبي بن كعب ، والنساء على لسليمان بن أبي حاتمه.

الحنابلة: أخذ الحنابلة نفس وجهة نظر الشافعية في سنتهم في الجماعة.

إقرأ أيضاً: أذان صلاة التراويح الرمضاني

هل صلاة التراويح خير جماعة أم منفردة؟

اختلف الفقهاء في تفضيل صلاة التراويح جماعة أو فرادى على النحو التالي:

المالكية: كان المالكيون يرون أن صلاة التراويح أفضل في البيت. لقول النبي – صلى الله عليه وسلم -: (فإن أفضل صلاة للإنسان أن يصلي في بيته إلا المكتوب) بخلاف من قال أنه أفضل أن يصلي جماعة في المسجد وهم يذهبون. إلى هيئة إعدام التراويح وحدها في المنزل. كن أقرب إلى الإخلاص ، وبعيدًا عن النفاق ، ما دام لا يخلّ بالمسجد المجتمع.

الحنفية: ذهب الحنفية إلى أن صلاة السنة في البيت أفضل إلا صلاة التراويح ، فالصلاة في المسجد أفضل جماعة. كما كانت بداية تشريعات مجموعته.

الشافعي: مذهب الشافعي في صحتها أن صلاة التراويح في الجماعة أفضل من الصلاة عليه وحده. إثبات إجماع الصحابة على أدائه الجماعي

الحنابلة: وذهب الحنابلة إلى أن صلاة التراويح أفضل من صلاة الجماعة وحدها. واستشهدوا بأفعال الصحابة ، وروى البيهقي أن علي – رضي الله عنه – كان يجعل الرجال إمامًا والنساء إمامًا ليلعب بها.

اقرأ أيضًا: أحاديث في صلاة التراويح

مصادر:
المصدر 1
المصدر 2
المصدر 3
المصدر 4

مراجع