التخطي إلى المحتوى
محتويات

مرحبًا بك في Sawahhost ، لدينا هنا الكثير من الإجابات على جميع أسئلتك بهدف توفير محتوى مفيد للقارئ العربي.

في هذا المقال سنتعامل مع قل أيها الكافرين لا أعبد ما تعبدون أنتم وأنتم ، ونتمنى أن نكون قد أجبنا عليه بالطريقة الصحيحة التي تحتاجونها.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

) دائم أم يها الكفرفن * * فيلا لا بد تبدفن ما ما عبدفن دم ب د * فيلا آنا السيد ما بدتم * ب د * فيلا دم عبدفن لنا دينكم داغستان دين ( [الكافرون: 1 6].

هذه السورة هي طريقة حياة المؤمن الصادق ، لأنها إعلان المسلم براءته من كل شرك بالله في كل وقت وزمان ، وهي إعلان التوحيد الخالص ، ولأن التوحيد منهج واحد. ، الشرك هو طريقة أخرى ، فلا يجتمعون ، لأن التوحيد طريقة يوجه بها المؤمن بكل وجود إلى الله وحده ، وليس له شريك ، ويحدد الجانب الذي ينال منه الإنسان إيمانه وشريعته. وقيمه ومقاييسه ، وآدابه وأخلاقه ، وكل تصوراته عن الحياة والوجود ، ذلك الجانب الذي يناله المؤمن هو الله ، والله وحده بلا شريك ، وعندها تقوم كل الحياة على هذا الأساس ، بخلاف منغمس في الشرك بأي شكل من أشكاله الظاهرة والمخفية ، وهذا القول من جانب المؤمن له ثلاثة أشكال لتحقيق ذلك:

الصورة الأولى في روح المؤمن:

على المؤمن أن يدرك هذه البراءة في نفسه وفي أعماق قلبه ومشاعره ، والتشبث بها في كل وقت وزمان ، وتعميقها وزيادة يقينه ، ولكي يتحقق ذلك يجب على المؤمن أن يؤمن. يجب أن يقرأ السور. الكفار والإخلاص في ركعتي الفجر ، وفي ركعتين بعد غروب الشمس. اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. عن عبد الله بن مسعود أنه قال: ما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأه في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر بقول “قل أيها الكافرين وقلوا هو الله واحد”. رواه الترمذي وحسنه الألباني في صحيح الترمذي.

كما قرأها في صلاته الأخيرة أنه صلى في ليلته في ركعتي الوتر على يد عبدالعزيز بن جريج قال: سألنا عائشة رضي الله عنها: ما شدّها؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: كان يقرأ في الأول “سبح اسم ربك الأعظم” ، وفي الثاني “قل يا كافرين” ، وفي الثالثة “قل هو الله واحد”. رواه الترمذي ، ورواه ابن ماجة ، وصححه الألباني.

ويقرأها وهو نائم على أمر فروة بن نوفل رضي الله عنه يأتي على النبي صلى الله عليه وسلم ويقول: علمني يا رسول الله. ما أقوله إذا ذهبت إلى الفراش. قال: ((اقرأوا قل أيها الكافرين فهي براءة الشرك)). رواه الترمذي وأبو داود.

ويقرأها في ركعتي الطواف من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه في صحيح مسلم: لا نعرف العمر وإن وصلنا معه أخذ ثم استراح ثلاثة وسار لأربعة ، ثم ذهب إلى مرقد إبراهيم عليه السلام ، ثم قرأ: [البقرة: 125]فوضع المقام بينه وبين البيت ، فكان أبي يقول وما عرفت ذاكرته إلا على يد النبي صلى الله عليه وسلم: كان يقرأ في رأسين: قل إن الله واحد وقل أيها الكافرين.

أي: أن يكررها الإنسان ويقرأها في أول يومه ، في آخر نهاره ، وفي بداية ليله ؛ لتجديد التوحيد والإخلاص ، يجب أن نجدد التوحيد ونجدد الإخلاص في قلوبنا وفي أرواحنا وفي حياتنا ، فلا تفكر أيها المسلم في أن إيمانك الأول قد انتهى ، وبوحدك الأول انتهى كل شيء. انتهى ، عليك أن تجدد التوحيد كل يوم فيجرك الله. قراءته تعادل قراءة ربع القرآن. لحثنا على تكرارها عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((… ومن قرأ. قولوا ايها الكافرين عدلوا بربع المصحف …)). رواه الترمذي.

لذلك يجب أن نأخذ هذه السورة إلى واقع حياتنا ، ونجدد معها وحدتنا مع الله في كل عبادتنا ، حتى لا يكون أي من عبادتنا في الصلاة أو الصوم أو الإنفاق أو العمل إلا لله الخالص. الإخلاص الذي نسأل الله أن يحققه لنا في كل حياتنا ، ونسأله أن يحيينا على الإخلاص ، وأن يموت على الإخلاص.

الصورة الثانية: إعلان هذه البراءة بنصها القرآني لجميع مستويات الكفر والشرك:

وهذا القول هو تنفيذ لوصية الله تعالى ، ولا يحق لأحد تجاوز أمر الله وإبداء رأيه ، فيقول: إنها الوصية الإلهية الحاسمة التي توحي بأن وصية هذه العقيدة هي أمر الله. الله وحده ، ولكن الله هو القائد الذي لا يستجيب لأمره ، والقائد الذي لا يتجاوب مع دينونته. ولا مؤمن ولا مؤمن ﴾لما أمر الله ورسوله بإحسان أمرهما ومن أطاع. [الأحزاب: 36].

وهذا الإعلان ينشره الأفراد والدول والأمة الإسلامية بكافة وسائل الدعاية الحديثة ووسائل الإعلام الموجهة ضدهم ، مع إعلان أنه لا يعني إعلان حرب على هؤلاء كما يعتقد البعض. جاهل ، بل هو أسلوب للتعامل معهم في جميع جوانب الحياة ولا يضر بتنفيذ نهج الله في التعامل معهم ؛ بسم الله الرحمن الرحيم 🙂 قل أيها الكافرين * لا تعبدوا ما تعبدون * ولا تعبدون ما أعبد * أنا لست ما خدم عابد * ولا تعبدون ما أحب دينكم * لي ديني ( .

وهذه الآيات لا تعني عدم التعامل مع الكفار ومن هم من زملائهم ، ولكن هذا الاتفاق يجب أن يكون وفق عقيدتنا الإسلامية ، وليس فيه عيب في ديننا ، إذا قبلوا ذلك ، مع إعلان اعتزازنا بديننا. في هذه العلاقات معهم ، وهكذا جعل عمر رضي الله عنه القدس تسليمًا للمسلمين ذات مرة.

لذلك يجب على كل مسلم أن يعلن اعتزازه بإسلامه في التعامل مع الآخرين ، وألا يتجاهل هذا الكبرياء ، وأن يفتخر بإسلامه ، ولا يخجل منه ، لأنه أمر الله.

تنفيذ هذا سيجعل هؤلاء الكفار يحترمونك ويحترمونك ، ولا يفكرون بخلاف ذلك ، فالأرواح الضعيفة التي تبيع دينها تفكر في جسديتها ، لأنها تخجل في هذا العالم ولديها عذاب عظيم في ما بعده.

الصورة الثالثة: شرح الصدقات التي يدعو فيها الله تعالى أن نحسن معاملة الكفار والمشركين:

ومن سوء الفهم لدى البعض أن علاقة المسلم بالكافر علاقة حرب وعنف وخطورة وقسوة مطلقة ، وهي مخالفة لإرشادات الله في التعامل مع الكفار ، لأن الله أرسى الآداب والضوابط التي تستند إليها العلاقة. مع الكفار والتعامل معهم ، وهذه قواعد آداب وقواعد تقوم على العدل والظلم. كما قال الله تعالى: لا يمنعك الله من معارضة من لم يقاتلك على الدين ويخرجك من بيتك لتبريره وظلمه. [الممتحنة: 8]وقال الله تعالى: “ ولا تدينوا أفعال قوم حتى لا تكونوا بارين ، فتكونون بارين ، فهي أقرب إلى التقوى. [المائدة: 8].

أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحفظ حقوقهم. على لسان صفوان بن سليم عن كثير من أبناء صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آباءهم على أمر رسول الله. صلى الله عليه وسلم قال: روحه إني سأكون له حجاج يوم القيامة)) ؛ رواه أبو داود.

وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “من قتل عهدا لن يتخلص من رائحة. الجنة ورائحتها موجودة على مدى أربعين سنة ”. رواه البخاري.

اشرح لهم أنها دعوة لهم اجعلهم يفهمون أن هذا الدين أفضل لهم ولنا ، لذلك فإن دعوة الكافر إلى الله بالحكمة والرحمة وإبلاغه بحقيقة الإسلام من أعظم الرحمة إليه. وهذا هو القرب من الله. لقوله صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه لما أرسله إلى خيبر وأمره بدعوته إلى الإسلام قال: (والله لأن هداك الله رجلا خير من حمرة النعم)) ؛ رواه البخاري.

في نهاية المقال نتمنى أن تكون قد أجبت على السؤال: قل يا كفار لا أعبد ما تعبدون وأنتم ، ونتمنى أن تشتركوا في موقعنا من خلال خاصية التنبيهات حتى تصلكم جميعاً الأخبار مباشرة على جهازك ، وننصحك أيضًا بمتابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل Facebook و Twitter و Instagram.

التعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *