التخطي إلى المحتوى
محتويات

الوقت هو الوقت الذي يقيس الشخص من خلاله تقدمه ، فالإنسان اليوم ليس هو نفسه بعد خمس سنوات ، فالوقت إنجاز ، وهو تحقيق الذات ، وهو تصفيق اليدين. هذه الرقصة عن حياة إنسان ، حيث تدق نهاية الحياة عندما تبدأ الخطوط الرمادية برسم رحلتها عبر الشعر لتعلم أن حياته لم تنته إلا في دقائق معدودة ، وكتب الشعراء العديد من قصائد الشعر العربي عليها. العمر ومروره.

قال الشاعر أبو العتاهية في واحدة من أجمل القصائد العربية عن عمر:

من شم لي رائحة الناس من القبور ومن رأى؟

من سيشعر بها من بين الأطباق الغنية

الشخص الذي شعر بي والذي كنت مألوفًا معه

لقد رفضت البعد من الاجتماع

الشخص الذي شعر به من أجلي أثناء علاج أمراض معدته

م .تَشاغِلاً بِعِلاجِها عَمَّن صلاة

الشخص الذي شعر به في قاع سريره

مجموعة تدفعه إلى منزل الملابس

أو يمكننا أن نكون شاكرين

.فنَيتُ عُمرَكَ بِالتَعَلُّلِ وَالُمُن .ي ..

أما الشيب فقد تلاشى لباسها

و .اِبتَزَّ عَن كَفَّيكَ أَثوابَ الصِبا

وَلَقَد مَضى القَرنُ الَّذينَ عَهَدتَهُم

لِسَبيلِهِم وَلَتَلحَقَنَّ بِمَن مَضى

بما أنه لم يتبق سوى القليل ، توقع

وقليل من الأشياء تصف سعادتك

وَّةًهِيَ السَبيلُ فَخُذ لِذَلِكَ عُدَّةً

َََأَ .َّ ََ .ََََََََ َ .ََ َ .ٍٍٍَ َ

ِنَّ الغِنى لَهُوَ القُنوعُ بِعَينِهِ

إنه لا يستبعد الطبيعة الحذرة للأثرياء

لا يَشغَلَنَّكَ لَ وَلَيتَ عَنِ الَّذي

.صبَحتَ فيهِ وَلا لَعَلَّ وَلا عَسى

مهرجان خليف حواك للصلاة

فالرب صالح في كسر الأهواء

عِلَمُ المَحَجَّةِ بَيِّنٌ لِمُريدِهِ

وأرى قلوب الحج في عمي

وُلَقَد عججبتُ لُهالِكِ وٍنجاتُهُ

لا يوجد شيء يثير الدهشة في العالم

وأنا مندهش لأنه نسي الحمام ولم يكن كذلك

Dh ِ n H ِ m ِ nv َإِ n Takh َّ r M َ nt َ h ى

ساعاتُ لَيلِكَ وَلينَهارِ كِلَيهِما

رُسُلٌ إِلَيكَ وَهُنَّ يُسرِعنَ الخُطا

وإذا نجوت فهي رحمة

َمَلِكِ الرَحيمِ وَإِن هَلَكتَ فَبِالجَزا

يا ساكن هذا العالم ، لقد ضمنت اختفائه

و .لَقَد تَرأَ الأَيّامَ دِرَةَ الرَحىي

وَلَكُم أَبادَ الدَهرُ مِن مُتَحَصِّنٍ

في رأسه ، هز رأسه فرض ويصعب زراعته

.نَ الأُلي بَنوا الحُصونَ وجَنَّدوا

حيث تم تعزيز الجنود حيث الأقوى

أين حمات المريض؟

ي .ومَ الهِياجِ لِحَرِّ مُجتَلَبِ القَنا

وَذَوُو المَنابِرِ وَالعَساكِرِ وَالدَسا

كِرِ وَالمَحاصِرِ وَالمَدائِنِ وَالقُرى

وَذَوُو المَواكِبِ وَالمَراكِبِ وَالكَتا

التائب بالوكالة والمراتب العليا

.فناهُمُ مَلِكُ المُلوكِ فَأَصبَحوا

لا أحد منهم يشعر ولا يرى

وَهُوَ الخَفِيُّ الظاهِرُ المَلِكُ الَّذي

هُو لم يَزَلَ مَلِكًا عَلى العرشِ استِوی

وَهُوَ المُقَدِّرُ وَالمُدَبِِّرُ خَلقَهُ

و .هُوَ الَّذي في المُلكِ لَيسَ لَهُ

وُهُوَ الَّذي يَقضي بِما هُوَ أَللُهُ

إنه فينا ولا يحكم عليه إذا حكم عليه

وَهُوَ الَّذي بَعَثَ النَبِيَّ مُحَمَّداً

ص .لّى الإِلَهُ عَلى النَبِيِّ المُصطَفى

وِهُوَ الَّذي أَنجى وَأَنقَذَنا بِهِ

بعد الدعاء على الخطأ للقيادة

حتى متى لا تنتبه يا صديقي

حُثْ مَتْ. حُفِرَتْ.

و .اللَيلُ يَذهَبُ وَلنَهارُ وَفيهِما

مقطع من التمر وفكر للممنوع

ٍٍٍَ ٍٍٍٍَ ٍٍٍٍٍ ٍٍٍٍِ ٍٍٍٍٍٍٍٍٍ

العجائب ليست آمنة أو ضارة

يا عُشر الموتى ، أيها الضيوف ، انظروا

بِ الأَرضِ كَيفَ وَجَدتُمُ طَعمَ الثَرى

مسح اهل القبور وجوهكم

.هلَ القُ board ِ تَغَيَّرَت تِلكَ الحُلى

.هلَ القُبورِ كفى بِنَأيِ دِارَكُم

.نَّ الدِيارَ بكِم ل .شاحِطَةُ النَوى

أهل القبور لا يتواصلون معك

م .ن مَت أَصبَحَ حَبلُهُ رَثَّ القِوى

كم من إخوتي كان معي في قبره

فَدَعَوتُهُ لِلَّهِ دَرُّكَ مِن فَتى

أَأَخَيَّ لَم يَقِكَ المَنِيَّةَ أَذأَت

لم يطعمك الطبيب ولم يطعمك

أخي التمائم لم تغن فوقك

كنت أحذره منك لا أن أترقى

أخي كيف وجدت اللمسة من خشونة

َمَأوى وَكَيفَ وَجَدتَ ضيقَ المُتَّكا

قَدَ كُنتُ أَفرَقُ مِن فِراقِكَ سالِماً

ضبابي مانا حلقة اللردي

اليوم لدي الحق في أن أطمح أثناء الركض

ق .دَرُ الإِلَهِ عَلَيَّ فيكَ بِما جرى

بكيت عيني ، ثم يتنهد قلبي

و .تَقَطُّعاً منها عَلَيكَ إِذَ بكي

وإذا كنت أتذكرك يا أخي ، فقد انكسر

كبَدي فَأبأقلِقتُ الجَوانِحُ وَالحَشا.

ويقول الشاعر الأحص الأنصاري:

يا فتى مؤتمن على الطفولة

سبأ الكبير إذا كانت سبأ تفسيرا

قبل وفاة لوفسك

والعمل ليس طريقًا إلى الأبدية

الحمام من أجل إقامتك اللاحقة

قورتربك وولموت

مطلوب يوم واحد لكل فرد

فيهِ لمدةِ عيشهِ تكميلُ

والناس يرسلون لهم إلى الأبد

جيل يمر لهم جيل خلق.

قال ابن المعتز عن الهلاك:

ذُهَبَ الشَبابُ وَكِّرَ العُمرُ

إلى صباح وعليك

ولا حتى رجل

هان َ ِ lt َ q ى لَكَ وَجِنجَلى الشُكرُ

وَلَرُبَّما رَوّاكَ مِن قُبَلٍ

ُُُ

مُتَلَفِّتٌ حَتّي ََكَ وَقَد

خافَ الرَقيبَ وَهَزَّهُ الذُعرُ

.سلم .م .ميرَ المُؤمِنينَ وَدُم

في النعيم والنصر عليكم

تشخيص فولربي الحاد

مُتَقَدِّماً فَتَأَخَّرَ الدَهرُ

فريسة الكمأة تضع فريستها

يَبيَضُّ مِن دَمِها لَهُ ظِفرُ

سحب الجيوش ففتحوا

ومعاملَ التَمَنُّعِ بِكرُ

لم يستجب عن كثب

ُلّا وُقَلعَتُهُ لَهُ قَبرُ

الفتوة في الحرب

قُدّامَهُ وَالقَتلُ وَالأَسَرُ

وُعِقابُهُ عَدلٌ وَعَزمَتُهُ

كُالمَشرِفِيِّ وَوَعدُهُ نَذرُ.

وبعضهم يتمتع بميزة التجارة.

والمال ينفق هناك مع السلالم.

كم حمل سيفا مع المقتول.

التعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *