بريس التعليمي - منصة التعليم العربي الاولى .

أول من وضع أسس المعتزلة وترأسهم

يسمع الكثيرون كلمة معتزلة ، لكنهم لا يعرفون الكثير عن هذه المجموعة التي قررت إعطاء الأولوية للعقل فيما يسمى باللاهوت العقلاني.

أول من وضع أسس المعتزلة وترأسها

أول من وضع أسس المعتزلة وقادهم

كلمة معتزلة في اللغة العربية تعني أولئك الذين ينسحبون أو يستسلموا ، وبحلول القرن العاشر الميلادي ، أصبح هذا المصطلح يستخدم للإشارة إلى مدرسة إسلامية ازدهرت في البصرة وبغداد.

وكان أول ظهور لهذا الاسم في التاريخ الإسلامي هو الخلاف على خلافة علي وقيادته للمسلمين ، بعد اغتيال الخليفة الثالث عثمان بن عفان.

هؤلاء المعتزلة هم الذين لم يختلفوا مع علي أو يدينوه ​​في نفس الوقت ، بل اتخذوا موقفًا متوسطًا لإعطائهم هذا الاسم.

ظهر المعتزلة بشكل أوضح في القرن الثامن الميلادي ، ومنهم وائل بن عطاء ، وكذلك عمرو بن عبيد ، وكان المعتزلة في ذلك الوقت أول من استخدم مناهج الفلسفة لعمل ثلاثة أقسام عقائدية.

وضع المعتزلة اسم أهل التوحيد والعدل لأنفسهم ، ودعاهم المعتزلة من قبل خصومهم. كان بين هذا وذاك ثم تقاعد من مجلس البصري ليقول: تقاعدنا.

قواعد المعتزلة

في البداية أكدوا على التوحيد المطلق لله ، مع الانفصال عن كل شيء آخر ، وفي عقيدة الخليفة العباسي المأمون ، تم تفصيل هذا المبدأ ، والذي يتحدث عن القرآن الذي خلق كطرف واحد ، وكل من عارضه. وحوكمت هذه القضية بمن فيهم الإمام أحمد بن حنبل ، وظلت القضية كذلك خلال العصور الثلاثة للحكام.

تخلت الخلافة الإسلامية عن موقف المعتزلة فيما بعد بقيادة المتوكل ، وهنا أكد المعتزلة على أن عدل الله هو مبدأهم الثاني ، على عكس الأرثوذكس الذين قالوا هذه الأفعال ، سواء أكانت جيدة أم جيدة. سيء ، يحدث بمشيئة الله.

كان رأي المعتزلة أن الله لا يريد الإنسان الخير إلا من خلال إرادة الإنسان الحرة للاختيار بين الخير والشر وبالتالي يكون مسؤولاً عن أفعاله.

كان من أهم علماء المعتزلة أبو الهذل العلف والنعام في مدينة البصرة ، وفي بغداد بشر بن المؤتمير ، وكان العاش. عري ، تلميذ المعتزلة الباسل ، الذي حطم قوة الحركة بدحض تعاليمها باستخدام نفس الأساليب العقلانية الهلنستية التي جاء إليها المعتزلة في البداية.

المعتزلة رفض

أول من وضع أسس المعتزلة وقادهم

رفض المسلمون السنة معتقدات المعتزلة ، لكن الشيعة وافقوا على قوانينهم.

كان الخوارج هم من أثاروا الجدل الأول حول ما إذا كانت الأفعال الصحيحة جزءًا من العقيدة أم مستقلة عنه ، وعمل المعتزلة منذ ذلك الحين على تطوير مدرسة إسلامية تعتمد على العقل ومبادئه الثلاثة مجتمعة:

  • خلق القرآن
  • وحدانية الله وعدله.
  • حرية الإنسان في أفعاله.

رفض المعتزلة فكرة أن القرآن كلام الله ، وركزت كلماتهم على التكهنات الفلسفية والعدالة الإلهية ، قائلين إنه بما أن الله عادل وحكيم ، فإن الشر ينشأ من أخطاء الأفعال البشرية ويجب اعتبار الشر. من بين الأشياء التي تنبع من الإرادة الحرة التي وهبها الله للبشر.

يُنظر إلى المعتزلة على أنهم عقلانيون ، ورجال دين ، على عكس العلمانيين ، الذين يعتقدون أن كل شيء ينبع من العقل المستقل عن الوحي.

كما يؤمنون أن الخير والشر لا يتم تحديدهما دائمًا من خلال كتاب الله وتفسيره ، ولكن بالأحرى من خلال التصنيفات العقلانية التي يمكن تأسيسها من خلال سبب لا أساس له.

أما مدرسة الخطاب المعتزلة ، فقالوا إن وصايا الله يمكن الوصول إليها بالفكر والبحث العقلاني ، وهذا هو السبب ، وليس القرآن هو الذي يحدد الوصايا الدينية التي يجب القيام بها.

وصلت المعتزلة ذروتها في الخلافة العباسية ، حيث تمت معاقبة أي عالم دين يختلف معهم وحتى قتلهم إذا رفضوا الاعتراف بالمعتزلة.

في الختام تعرفنا على أول من وضع أسس المعتزلة وقادهم ، وما هي المبادئ الثلاثة التي يقوم عليها ، وأيضًا عندما ازدهروا وسيطروا على العالم الإسلامي لتغيير مفاهيم كثيرة.

مصادر

المصدر 1
المصدر 2

شاهد ايضًا :